Le dépouillement de l'art cistercien est en harmonie avec l'ascèse, ce cheminement spirituel qui suppose la non-possession des biens terrestres, le détachement. D'inspiration purement «cistercienne» également, l'austérité de l'appareil de pierres blondes. Dans l'imposante nef à huit travées, les colonnettes tronquées, les simples piliers-murs sur lesquels s'adossaient les stalles de bois, l'absence de décor confirment la rigueur d'une architecture que vient transfigurer la lumière.



En traversant la nef, en direction du sanctuaire, vous franchirez successivement le choeur des convers, le choeur des malades et le choeur des moines. Au bout du bras nord du transept, la «porte des morts» don-nait accès au cimetière situé derrière le chevet de l'église, à l'extérieur. La mort seule ouvrait aux moines les portes de la clôture. Trois campagnes de travaux successives, menées entre 1150 et la première moitié du Xllle siècle, furent nécessaires pour construire l'église. Son plan en croix latine est conforme au modèle de Clairvaux. Le sanctuaire àchevet plat à l'Est et le transept saillant (17 m de hauteur sous clé), caractérisent la configuration bernardine.




(Frère neocor )





Noirlac (dans le Cher) est une abbaye cistercienne mère. Elle fut nommée initialement la Maison-Dieu (jusqu'en 1276). Le fondateur de l'abbaye serait un parent de Saint Bernard de La Bussière, Robert de Châtillon. Il installa là sa communauté en 1136. L'emplacement choisi est moins isolé que d'autres abbayes cisterciennes, à proximité d'une voie romaine et du Cher navigable.
La communauté, au départ très pauvre, doit sa survie à une intervention de Bernard auprès de l'abbé Suger (alors conseiller du roi Louis VII).

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N'oublions pas les fameux vitraux offerts par le Duc berrichon Juju du temps du vivant de Feu Saint Arnvald lors de la refondation de l'abbaye de Noirlac.



Saint Bernard à qui est dédié l'abbatiale de Noirlac

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