[Mémoire] Sarah_Elisabeth : Réflexion sur la seconde méditation de St Barnabé

Seconde Méditation de Barnabé

[Mémoire] Sarah_Elisabeth : Réflexion sur la seconde méditation de St Barnabé 889036barnab1

Citation :: C’était un jour particulièrement ensoleillé. Barnabé marchait sur les routes depuis deux jour. Il arriva à Niort, et sentit l’atmosphère joyeuse. La place et les rues du village fourmillaient de monde, c’était la kermesse ! Une course, opposant tous les hommes forts du village, venait de se terminer, et le vainqueur était plébiscité et adulé par la foule. Les vaincus le portait sur leurs épaules sans amertume aucune. Barnabé fut littéralement happé et entraîné par la foule dans les farandoles qui se mettaient à tourner autour de la place. Quelques heures plus tard, en fin d’après-midi, quand les esprits se sont un peu calmés, Barnabé pris la parole, comme il le fit tant d’autres fois.

Mes amis, je dois dire que cette journée sera inoubliable pour moi, vous ne me connaissiez pas, pourtant, vous m’avez invité à partager votre joie, comme si j’avais toujours habité votre village, mais laissez moi, maintenant, vous conter une histoire :

"Il était une fois une course de jeunes orphelins, dans un village, dans le sud du royaume.
L'objectif était d'arriver en haut d'une haute colline.
Beaucoup de gens se rassemblèrent pour les voir et les soutenir.
La course commença.
En fait, les gens ne croyaient pas possible que des orphelins, amaigris et chétifs, puissent atteindre la cime, et toutes les interventions que l'on entendait étaient de ce genre :
"Quelle peine, ils n'y arriveront jamais !"

Les enfants commencèrent à se résigner, sauf un qui continua de grimper.
Et les gens continuaient :
"Quelle peine, ils n'y arriveront jamais !"
Et les enfants s'avouèrent vaincus, sauf un, toujours le même, qui continuait à insister.

A la fin, tous se désistèrent, sauf un, qui, seul et avec un énorme effort, rejoignit le haut de la colline. La foule et les autres orphelins voulurent savoir comment il avait fait.
Un homme s'approcha pour le lui demander, et découvrit… …que l’enfant était sourd !"

Barnabé s’arrêta et regarda son public rassemblé autour de lui. Certains, intrigués par ce prêche, s’étaient approchés, puis assis autour de l’orateur à la lueur des lampions. Il reprit :

Moralité, n'écoutez pas les personnes qui ont la mauvaise habitude d'être négatives, car elles volent les meilleurs espoirs de votre cœur !
Rappelez-vous toujours le pouvoir qu'ont les mots que vous entendez ou que vous dites.
Soyez toujours positifs !
Soyez toujours sourd quand quelqu'un vous dit que vous ne pouvez pas réaliser vos rêves.

Il laissa la foule pensive, referma son baluchon, et emporta les quelques fruits que les villageois lui avaient donné.

Ce texte nous montre qu'il ne faut jamais perdre l'espoir et regarder en avant, car c’est l’avenir qui est important. C’est devant nous que se tient l’avenir à construire. Ce que l’on doit construire est forcément en face de nous. Ce qui est derrière est déjà passé et on ne peut plus rien faire pour le changer. Il faut apprendre à ne pas écouter les paroles de ce qui croient bien faire et qui passent leur temps à se lamenter sur le passé, sur les fautes qu’ils ont commises et surtout sur celles que les autres ont commises. Ils insistent sur les conséquences qu’elles peuvent avoir, sur la nécessité du repentir et de changer de sentiments et d’attitude.

Certes, on ne peut ignorer que le passé peut avoir de lourdes conséquences sur le comportement des individus. Le poids de la faute est parfois tel qu’on se refuse à pouvoir envisager de vivre normalement le futur. Il ne suffit pas de vouloir oublier le passé pour que cela se fasse. Nous savons tout cela, c’est pourquoi nous savons que si nous nous confessons et nous repentons, nous recevrons le pardon de tous les péchés sans exception. Le Très Haut se chargera de notre passé pour nous permettre d’avancer vers l’avenir. Il se charge de gérer notre passé et nous rend responsable du futur que nous allons construire.

De tout temps, les hommes ont construit le futur en rivalisant entre eux, si bien que les termes d’amitié et de fraternité que nous retrouvons dans le Livre des Vertus semblent parfaitement obsolètes en matière de projets d’avenir. Ces termes ne semblent pas devoir être retenus par ceux qui font des projets sérieux. La compétitivité et l'affrontement devient l’idée force pour entreprendre des projets porteurs d’avenir.

Il existe cependant une autre manière de voir les choses que nous appelons l’espérance. L’espérance nous demande de refuser de croire que l’avenir sera la répétition du passé avec ses mêmes échecs, ses mêmes contraintes, ses mêmes rivalités, et que les générations futures serons dominées de la même manière que celles du passé par les castes privilégiées de ceux qui sont plus chanceux et plus intelligents que les autres. L’espérance nous invite à croire que l’indifférence au sort des autres ne sera pas toujours la règle générale et que les méchants et les égoïstes ne seront pas toujours les plus nombreux.

L’espérance consiste à croire qu’à force de se déverser sur le monde, l’amour, tel que Iésu nous l’a enseigné, finira bien par triompher. L’espérance consiste à regarder tout ce qui se fait et tout ce qui s’entreprend avec optimisme parce qu’une partie des hommes qui les mettent en œuvre est habitée par l’esprit du Très Haut et que cette puissance du Seigneur qui est en eux finira par influencer ce sur quoi ils agissent.

La présence du Très Haut se voit dans l’acharnement que l’humanité exerce sur elle-même pour résister à toutes les forces mauvaises du Sans Nom qui ne réussissent pas à l’entraîner vers sa perte. Celui qui garde l'espoir sait que les expériences de son passé ne peuvent servir qu’à lui permettre de regarder l’avenir avec intérêt. Il sait aussi, qu’en dépit des apparences, le Très Haut agit au cœur de l’humanité, pour que chaque jour, des hommes se mettent à faire ce qu’il souhaite qu’ils fassent. Le Très Haut s’appuie sur des gens qui construisent leur avenir en mettant en pratique toutes les dimensions des Vertus.

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